何でもありということか。
田舎では。
さる機関から
「~研究会 各位」という
案内がきた。今回はある視察への参加の打診。
ご案内はこれで2回目。
各位にレターがいっている
ようなので
この機関が研究会の名簿を
持っているということだ。
私の入っている研究会とこの機関との
公な接点はないので、
一体どうやって名簿を手にして、しかも
利用しているのか。
このような個人情報の流出には
田舎では目くじら立てない方が
いいのか、断固として抗議すべきなのか。
1回目の後に関係者には口頭で抗議したんですけど
結果的には無視された見たいですね~。
趣旨には賛同できても気持ち悪くて
参加できないですよね~。こんなことでは…。
There should be no secrets in such
a rural city.
I received a letter from certain
seemingly public organization to
my attention as a member of a
study group to which I belong.
It is an invitation to a site study tour.
This is second time. As the letters
seemed to be received by each member of
the study group, this organization should
have the member list.
There is no official exchange of
information between our group and this
organization. The quesiton is how this
organization acquired the list and
why they do not mind using it.
Do I have to take it a matte of course
even in regard with the private information
in such a narrow rural community?
Or do I have to make an official
complaint for such an incident?
As a matter of fact, I made a private
and oral complaint to one of the
person who is working with the organization
on the subjet of the letter the other day
after the first letter.
However, it must have been neglected.
Even though the subject matter written in the
letter is wondeful, I don't feel comfortable
and I don't feel eager to join.
私の葡萄つくりワインつくり
北信州の土地と気候に適した栽培方法で、自然の恵みを最大限取り込んだ葡萄からのワインづくりを目指しています。健康的な葡萄からできた、高品質で本物の、優しくて上品なワインを追求しています。日本の食事にもよく合う、思わずにっこりしてしまうワインです。| 日 | 月 | 火 | 水 | 木 | 金 | 土 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 |